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刘关张桃园三结义是千秋大义,还是狭隘小义

2017-07-11 14:36:47 责编:桂婷 浏览:

刘、关、张本是陌路之人,因志同道合而结为异姓兄弟,世称“桃园豪杰三结义”,三个结义兄弟,一句誓言说出口,就终生信守,成为“义”的楷模。既然“桃园结义”被人们称为“义”,那么,这又是一种什么样的“义”呢?有人认为,桃园结义是一种大义,因为这种“义”使三个不是亲兄弟的人胜过亲兄弟;为了这种“义”,他们不惜抛却万里江山,甚至宝贵的生命。也有人认为,桃园结义只是一种小义,因为这种“义”,虽然对内部具有凝聚力,但是对外部却产生了极强的排斥力;为了这种“义”他们竟然失去了理智,放弃了目标。那么,桃园三结义到底是大义,还是小义呢?

桃园三结义的故事

刘备在涿县看了招募义兵的榜文,不觉长叹一声。这时,只听身后的张飞大声喝道:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”两人由此相识。接着两人又遇见关羽。因三人志同道合,相见恨晚,便决定结为兄弟。

三人来到张飞庄后的祧园之两,焚香跪拜,指天发誓道:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶;不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心。背义忘恩,天人共戮。”(见第一回)从此,三人同甘苦,共患难,出生入死,终于打下了半壁江山。

后来,关羽因失了荆州而败走麦城。在突围的半路上,又中了东吴的埋伏,被潘璋部将马忠所获。关羽见了孙权厉声骂道:“碧眼小儿,紫髯鼠辈!吾与刘皇叔桃园结义,誓抚汉室,岂与汝叛汉之贼为伍耶?我今误中奸计,有死而已,何必多言!”于是孙权便把关羽父子两人都杀害了。(见第七十七回)

刘关张桃园三结义是千秋大义,还是狭隘小义

桃园结义究竟是千秋大义,还是狭隘小义?

桃园结义在特定的历史条件下,应该说具有一定的积极意义。至少,在纷乱的三国时期,这种义气维持了三人之间铁三角的关系,没人能摧毁。可是,结义这种形式也具有很多的弊端,其中最为严重的就是他的自我封闭性与排外性。这样的弊端与开放的大趋势就显得有些不相适应。

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