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孔门七十二贤

孔门七十二贤

孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者。

南宫括

历史形象

南宫适是最早的见于文献(《周书·君奭》)的南宫氏名人,是南宫氏的始祖。南宫适身历文王、武王、成王三世,是周族创业时期的重要谋臣和大将,为周朝的开国元勋,裂土受封。 

周文王时期,文王姬昌招贤纳士,南宫适归附于周文王。《帝王世纪》曰:“文王昌……敬老慈幼,晏朝不食,以延四方之士,是以太颠、闳夭、散宜生、南宫适之属咸至,是为四臣。”此后,南宫适成为周族的重要大臣,为周族的兴旺,周族的伐商大业,周朝的建立稳固立下了汗马功劳。文王即位之时,南宫适曾经出谋献策。《国语·晋语》记载:“及其即位也,询于‘八虞’,而谘于‘二虢’,度于闳夭而谋于南宫。” 

邦巽

人物生平

邦巽(xun),姓邦,名巽,字子敛,东周鲁国人,为孔子弟子,孔门七十二贤之一(《孔子家语·弟子解》作“邦选,字子钦”,亦作“字子饮”。《史记·仲尼弟子列传》索隐注“邦巽”,义作“国巽”,乃避刘邦讳字而形成)。

唐开元二十七年,追封为“平阳伯”;宋大中祥符二年,加封为“高堂侯”;明嘉靖九年,改称为“先贤邦子”。


伯虔

人物生平

【索隐】伯虔字子折。家语作“伯处字子晳”,皆转写字误,未知适从。【正义】:家语云“子哲”。

唐开元二十七年(739),封”邹伯“。宋大中祥符二年( 1009年),封”沐阳侯“。明嘉靖九年(1530年),改称”先贤“。


卜商

人物生平

子夏(前507-?):姓卜,名商,字子夏,后亦称“卜子夏”、“卜先生”,春秋末晋国温人(今河南温县)(另有魏人、卫人二说,近人钱穆考定,温为魏所灭,卫为魏之误,故生二说),孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。 子夏少孔子四十四岁,是孔子后期学生中之佼佼者,才思敏捷,以文学著称,被孔子许为其“文学”科的高才生。

子夏为学时,因常有独到见解而得到孔子的赞许,如其问《诗经》中“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”一句,孔子答以“绘事后素”,他立即得出“礼后乎”(即礼乐产生在仁义之后)的结论,孔子赞曰:“起予者,商也!始可以言《诗》已矣。” (《论语·八佾》)

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步叔乘

人物生平

步叔乘,姓步,名叔乘;一说复姓步叔,名乘,字子车,春秋末年齐国人。孔子的弟子,七十二贤之一,以贤名配祀孔庙。唐开元二十七年,追封为“淳于伯”;宋大中祥符二年,加封为“博昌侯”;明嘉靖九年,改称为“先步叔子”。

曹恤

人物家族

曹恤是山东曹姓始祖曹振铎第十八代孙。而曹振铎又是周文王第六子(也有人说是第十三子),封山东定陶,以国为姓,因此曹恤也是王室之后。

人物生平

曹恤拜师孔子,为孔门七十二贤之一,宋封上蔡侯。曹恤为

人仁慈,尊贵富有,但却不吝钱财,常施善举,周济百姓,深受百姓爱戴,老百姓尊称“曹伯”。曹恤晚年厌倦官场生活,便辞官为民。他见洪河岸边水草丰茂,百花斗艳,珍禽异兽出没其间,随定居于此,取名“曹寨(今曹县庄寨镇)”。

曾参

人物生平

黄帝的第25子叫昌意,昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生禹。禹子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝,国号夏后氏。

夏朝建都于阳城,即今河南登封县的东南部。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑建立鄫国,曾姓自此发源。鄫国历经夏、商、周,直到春秋,即前567年被莒国灭。太子巫出奔鲁国南武城(山东省嘉祥县满硐乡南武山村)定居。其后代用“鄫”为氏,除去邑旁(阝),表示离开故城,不忘先祖,称为“曾”,玄孙即曾子。

曾子生于公元前505年10月12日(周敬王十五年、鲁定公五年),死于公元前435年(周考王五年、鲁悼公三十二年)。

公元前494年(鲁哀公元年)曾参,常随父学诗书....

曾点

人物简介

曾点

《史记·仲尼弟子列传》记其名为“茂”,被列为孔子门徒七十二贤人之一,故后与颜回之父颜无繇、孟轲之父孟孙激等人并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。史籍对曾点的记述极少,但他豪放不羁的性格与举止在当地被传为美谈,并有“鲁之狂士"之称。

相关记载

《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子,谈个人志趣时,他“铿”然一声,停止鼓瑟,说暮春时节,换上春装,和五六位志同道合的成年人, 带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏,喟然叹曰:你和我想的一样!鲁国大夫季武子死,曾点吊唁“倚其门而歌”,被称为"鲁....

澹台灭明

人物生平

澹台灭明拜孔子为师时,孔子见他长相丑陋,认为没多大才能。子游做武城宰时,孔子问:“你在那里得到什么人才了吗?”子游说:“有位叫澹台灭明的,做事从不走小路捷径投机取巧,如果没有公事他从不到我屋里来(《论语·阳货》载:“子之武城,闻弦歌之声”。孔子让子游推荐人才,子游将武城人澹台灭明推荐与他,后来澹台灭明亦成为孔子著名弟子)。后来,澹台灭明往南游学到吴地(即楚国,后老死在楚国)。跟从他学习的有三百多人,他有一套教学管理制度,影响甚大,是当时儒家在南方的一个有影响的学派。其才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到这些消息感慨地说:“我凭语言判断的,看错了宰予;凭长....

狄黑

人物生平

狄黑,姓狄,名黑,字皙,或作皙子、子皙(《孔子家语》为字皙之)。春秋末年卫国人,孔子的弟子,孔门七十二贤之一。

端木赐

人物成就

儒商始祖

子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就,而且他在理财经商上也有着卓越的成就。《论语·先进》载孔子之言曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,臆则屡中”,意思是说颜回在道德上差不多完善了,但却穷得丁当响,连吃饭都成问题,而子贡不安本分,去囤积投机,猜测行情,且每每猜对。《史记·仲尼弟子列传》亦载:“子贡好废举,与时转货资……家累千金”,翻译:子贡依据市场行情的变化,贱买贵卖从中获利,以成巨富。由于子贡在经商上大获成功,所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰,肯定他在经济发展上所起的作用。

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樊须

人物简介

樊须是一个农民,在其未拜孔子为师之前,已在季氏宰冉求处任职。孔子回鲁后拜师。他求知心切,三次向孔子请教“仁”的学说,还问“知”、“崇德、修业、辩惑”等,他有谋略,并具有勇武精神。鲁哀公十一年(前484年)齐师伐鲁,冉求率“左师”御敌,冉求认为他能服从命令,以其为车右。鲁军不敢过沟迎战,他建议冉求带头,冉求纳之,鲁军大获全胜。在受教于孔子期间,有一次,向孔子请教种植五谷和蔬菜的事,被孔子斥为“小人”。他学业上成就不大,但有勇武精神,但他不愧是孔门弟子中的佼佼者。

历代封号

唐开元二十七年(739年),被追封为“樊伯”。

宋大中祥符....

高柴

人物生平

高柴身高不满五尺,在孔子门下受业,孔子认为他憨直忠厚。子路在季氏那里任职,举派高柴去做费邑宰。孔子怕他不能胜任说:“这是害了人家的儿子啊!”

高柴在鲁、卫两国先后四次为官,历任鲁国费宰、郕宰、武城宰和卫国的士师,是孔门弟子中从政次数最多、时间最长的一个。鲁哀公十五年,卫国政变,高柴急忙逃离卫国,并劝子路不要回宫里去,子路拒 绝他的劝阻,结果回宫遇害。他以尊老孝亲著称,拜孔子为师后,从未违反过礼节,影响他治理的民众。任卫国狱吏时,不徇私舞弊,按法规办事,为官清廉,执法公平,有仁爱之心,受到孔子的称赞、民众的赞扬。为人性格直爽,与子路是好友。子路认为他忠....

公伯缭

生平

公伯缭,曾在季桓子面前诋毁子路,子服景伯将之告诉孔子,曰:“夫子固有惑志于公伯缭,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯缭其如命何!”

考证

公伯缭,字子周。◇集解马融曰鲁人。○索隐马融云鲁人。家语无公伯缭而有申缭子周。而谯周云“疑公伯缭是谗愬之人,孔子不责,而云‘其如命何’,非弟子之流也”。今亦列比在七十二贤之数,盖太史公误。且“缭”亦作“辽”也。正义家语有申缭子周。古史考云:“疑公伯僚是谗愬之人,孔子不责,而云命,非弟子之流也。”

公肩定

人物生平

公肩定,姓公,名肩定(一说复姓公肩,名定),字子中,东周鲁人(一说晋人),孔子的弟子、学者、孔门七十二贤之一。

公良孺

人物生平

公良孺是陈国公族子弟,孔子的门徒。

孔子周游列国的时候,路过蒲地,遇上公叔氏据蒲反叛卫国,蒲人阻止孔子继续前进。公良孺自己带了五辆车跟随孔子,他身材高大有才德,且有勇力,叹气道:“我从前跟随老师周游在匡地遇到危难,又在宋国遭到桓魋伐树之难,如今又在这里遇到危难,这是命里注定的。与其见到老师再次遭难,我宁愿搏斗而死。”公良孺于是拔剑召集众人,跟蒲人打起来,打得很激烈,蒲人害怕了,对孔子说:“如果你不到卫国去,我们就结盟,放你走。”孔子与他们订立了盟约,这才放孔子他们从东门出去。

历代追赠

唐玄宗开元(720年),诏将其画像从祀....

公皙哀

人物简介

公皙哀:公皙氏,名哀,字季次;一说字季沉、季沈。春秋末年齐国人,生卒年不详。

《史记·游侠列传》说他是“闾巷人也,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。”据此推测,他出身于平民之家,一生潦倒。家境不富裕。鄙天下人多污身以事大夫家,不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。

《孔子家语》作“公皙克”。孔子曰:“天下无行,多为家臣,仕于都;唯季次未尝仕。”

历史记载

《史记·游侠列传》说他家境贫寒,“终身空室蓬户,褐衣疏食”,但认真读书,“独行君子之德”,不肯屈节事贵族,终生不仕。

唐开元二十七年(739年),追封“郳伯”。宋大中祥符二年....

公夏首

人物生平

公夏首,一作公夏守,字子乘,春秋时期鲁国人,孔子的弟子、七十二贤之一。见《史记·仲尼弟子列传》

公西赤

人物简介

公西赤

,姓公西,名赤,字子华,亦称公西华,春秋末年鲁国学者,公元前509年生于山东省菏泽市东明县渠村乡公西村(村南尚有唐明皇御封公西华和闵子骞同奉的二贤祠)。孔子弟子,72贤人之一,比孔子小四十二岁。

他束带立朝,娴宾主之仪,曾言其志说:“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”孟武伯曾经向孔子问起公西赤,孔子回答说:“赤也,束带立于朝,可与宾客言也。不知其仁也。”在孔子弟子中,公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称,且善于交际,曾“乘肥马,衣轻裘”,到齐国活动。唐开元二十七年(739)追封“邵伯”。宋大中祥符二年(1009)加封“钜野侯”。明嘉靖九年(1530)改称“先贤公....

公西舆如

人物生平

公西舆如,生卒年待考,字子上,春秋末期鲁国人,孔子门下弟子,七十二贤之一。唐朝时期赠重邱伯,宋朝时期封为临朐侯。


公冶长

人物生平

公冶长(gōnɡ yě cháng)为孔子弟子、七十二贤之一,名列第二十。

自幼家贫,勤俭节约,聪颖好学,博通书礼,德才兼备,终生治学不仕禄。

相传通鸟语,并因此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满,又因对公冶长身陷囹圄而痛惜,便说:“公冶长虽在缧绁之中,非其罪也。”并将女儿许他为妻。

公冶长婚后,生了两个儿子,一个叫子犁,早亡,一个叫子耕。

公冶长一生治学,鲁国君主多次请他为大夫,但他一概不应,而是继承孔子遗志,教学育人,成为著名文士。深受孔子赏识。

历史遗迹

墓葬

公冶长墓,坐落在诸城市马庄乡锡....

公祖句兹

家族起源

公祖氏,为黄帝元妃西陵氏长子玄嚣(即少昊)的后裔: 据《史记·索隐·三代世表第一》记载,从黄帝之后到西周之间,其世系为:黄帝→玄嚣→蟜极→帝喾→后稷(周祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁隃→公非→高圉→亚圉→公祖类(公叔祖类)→周太王(亶父)→周王季(季历)→周文王(姬昌)→周武王(姬发)。

因此,公祖氏为姬周的三世祖,有文字记于史籍的代表人物为公祖句兹。

历代追赠

公祖句兹后在唐玄宗李隆基开元二十七年(公元739年)赐封为“期思伯”,宋真宗赵恒大中祥符二年(公元1009年)加封为“即墨侯”,明世宗朱厚熜嘉靖九年(公元1530年)又敕....

罕父黑

人物生平

罕父黑,春秋末年人。复姓罕父,名黑,字子索,学者、孔门七十二贤之一。一说复姓宰父,字子黑(《孔子家语》中记载)。生卒年及事迹不详。

唐玄宗开元二十七年,封为“乘丘伯”。宋真宗大中祥符二年,加封为“祁乡侯”。明嘉靖九年,改称“先贤罕父子”。其中罕父姓仅见于《史记·仲尼弟子列传》,而原有宰父姓,疑罕父为传抄之误。


后处

人物生平

后处,后姓,名处,字子里,东周齐国人。孔子的弟子、孔门七十二贤之一(《孔子家语》作字里之,应谬。《家语·弟子解》作“后处,字里“)。

唐开元二十七年,追封为“营丘伯”;宋大中祥符二年,加封为“胶东侯”;明嘉靖九年,改封为“先贤后子”。


句井疆

人物生平

句井疆,春秋末年卫国人。复姓句井,名疆,孔门七十二贤之一。生卒年及事迹不详。

唐玄宗开元二十七年,封为“淇阳伯”。宋真宗大中祥符二年,加封为“滏阳侯”。明嘉靖九年,改称“先贤句子”。清代,又改称“先贤句井子”。


孔忠

孔子之侄

孔忠:姓孔,名忠,字子蔑,春秋时期鲁国(今山东)人。他是孔子兄孟皮之子,是孔子的侄子、门徒,为孔门七十二贤之一。

孔忠曾问孔子以行已之道(《孔子家语·弟子解》作“孔弗,字子蔑”)。

唐开元二十七年,追封为“汶阳伯”;宋大中祥符二年,加封为“郓城侯”;明嘉靖九年,改称为“先贤孔子”。清代,又改称为“先贤子蔑”。

孔子后裔

孔忠:.孔子的9世孙,长沙王太傅孔腾之子。

依据史料记载:孔腾生孔忠孔忠生孔武及孔安国,孔武生孔延年,孔延年生孔霸。

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乐欬

人物生平

乐欬,姓乐,名欬,字子声,春秋末年鲁国人。孔子的弟子,孔门七十二贤之一。《孔子家语·七十二弟子解》“欬”作“欣”。生平事迹不详。唐玄宗开元二十七年封为“昌平伯”。宋真宗大中祥符二年加封为“建成候”。明嘉靖九年改称为“先贤乐子”。


梁鳣

人物生平

孔子弟子作为先秦儒学的重要一环,其上接孔子,下承孟荀,在中国儒学史乃至中国思想上都占有及其重要的地位。然而,由于史料的缺乏及重视程度的不足,学界对其研究还远远不够,对其生卒年代更是如此。 在古代典籍中,记载孔子弟子生年最为详尽、完整者当属《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》。东汉郑玄有《论语孔子弟子目录》,现已亡佚,不过,《史记》三家注有所引,从这些材料中可略窥一斑。值得注意的是,《史记》和《家语》又有不同的版本,有些记载因版本的不同而说法迥异。为了考察的需要,我们将《家语》的五个版本(即中华书局据明毛氏汲古阁本排印之《四库备要》本、文渊....

廉絜

人物生平

《孔子家语·七十二弟子解》作“廉絜(洁)。字子庸”。生平事迹不详。唐玄宗开元二十七年封为“苔父伯”。宋真宗大中祥符二年加封为“胙城侯”。明嘉靖九年改称为“先贤廉子”。

宓不齐

人物生平

宓不齐,姓宓(fú),名不齐,字子贱,比孔子小三十岁,鲁国人,孔子弟子,孔门七十二贤之一。孔子曾评论他:“子贱真是个君子啊!但鲁国没有君子,他哪能学到君子的品德呢?”做单父(今山东省菏泽市单县)宰时,曾向孔子报告:“这里有五个才能比我强的人,指导我如何治理单父。”孔子听后叹到:“可惜不齐治理的地方太小了,如果让他治理更大的地方,也许可以吧!”他治理社会不在处财物得失,而重视民心、士气和社会风气。孔子认为让他掌管治理更大的范围,可比尧舜。他被后世认为是以指导教化治理国家的历史名人。孔子认为他尊君、守礼、有孝悌这德,遵守天命,能在仁德服人,可以称为君子。他为单父....

闵损

人物生平

闵子骞(前536--前487),名损,字子骞,尊称闵子。出生于春秋末期鲁国萧邑(今安徽萧县),其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公,其父闵世恭为八世祖。孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一。

家族世系

鲁闵公生闵子鲁

闵子鲁生闵泽

闵泽生闵伯衍

闵伯衍生闵子建

闵子建生闵子马(一作闵马或闵世恭,尊称闵马父)

闵子马的元配姜氏生闵损,闵子马的继配乐氏(一作姚氏)生闵需(一作闵革)、闵如(一作闵蒙)

闵损生于鲁国萧邑,卒于齐州,闵损生一子:闵沃盈

闵需,无后

闵如,迁居陇西(今属....

鄡单

人物生平

孔门七十二贤之一。生卒年及事迹不详。唐玄宗开元二十七年封为“铜鞮伯”。宋真宗大中祥符二年加封为“聊城侯”。明嘉靖九年改称为先贤鄡子。

鄡(一)单(二),字子家(三)。(一)集解苦尧反。(二)集解音善。(三)集解徐广曰:“一云‘邬单’。钜鹿有鄡县,太原有邬县。”○索隐鄡音苦尧反,单音善,则单名。徐广云“一作‘邬单’,钜鹿有鄡县,太原有邬县”。家语无此人也。


漆雕哆

人物介绍

“漆雕氏之儒”:综合《论语》、《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载,孔子弟子中姓漆雕的共有三人,他们是:漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父(《孔子家语·弟子解》作漆雕从),学术界一般认为“漆雕氏之儒”是以漆雕开为代表的。

漆雕开,《汉书·艺文志》作漆雕启,据宋儒王应麟考证,“启”为原名,汉人避汉景帝名讳改为“开”,春秋末期鲁国(一说蔡国)人,生于公元540年,卒年不详。

漆雕开是孔子弟子,孔子曾让他去做官,他说对做官没有信心,孔子听了表示很赞赏。 

漆雕开具有不屈的勇气,《韩非子·显学》中说:“漆雕之议,不色挠,不目逃,行曲则违于臧获,行直则怒....

漆雕开

人物生平

《史记》

记载,他曾随孔子学习《尚书》(即《书经》,是孔子所整理中国上古的历史资料)。《孔子家语·弟子解》亦说他“习《尚书》,不乐仕”。一次孔子叫他去做官,说:“子之齿可以仕矣,时将过。”他答曰“吾斯之未能信”,表示不愿做官。孔子听后很高兴。《论语·公冶长》亦有记载:子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说 

漆雕子的廷议,不在脸色上表现出屈服,不在眼神中表现出逃避,行曲则臣仆不顺从,行直则触怒诸侯,当世君主因其触犯而礼遇他。

漆雕开是孔子的弟子,无罪受刑而致身残,为人谦和而有自尊,博览群书,在孔门中以德行著称。他主持正义,刚正不阿,主张色不屈....

漆雕徒父

简介

漆雕徒父: 春秋末年鲁国人。漆雕氏,名徒父。《汝宁府志》记载,漆雕从(亦名漆雕徒父),字子文,《孔子家语》记载为子固。其中从字繁体与徒相近,疑有传抄之误。

春秋时孔子有三千弟子,七十二贤人,其中有漆姓之漆雕开,漆雕哆,漆雕徒父。故称漆姓堂号为”三贤堂”。为纪念三贤人,漆氏改单姓为复姓,复姓漆雕从此开始.

生平

“漆雕氏之儒”:综合《论语》、《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载,

漆雕徒文孔子弟子中姓漆雕的共有三人,他们是:漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父(《孔子家语·弟子解》作漆雕从),学术界一般认为“漆雕氏之儒”是以漆雕开为代....

秦非

人物生平

秦非,秦氏,名非,字子之。春秋末年鲁国人,孔子的弟子,“七十二贤”之一。

秦冉

人物生平

《史记·弟子传》有此名而《孔子家语》无此人。

唐开元二十七年,追封为“彭衙伯”;宋大中祥符二年,加封为“新息侯”;明嘉靖九年间,依张孚敬奏议,罢其从祀。


秦商

简介

然而近代以来,山陕商人同归于没落。这种没落造成的影响是深远而广泛的,以致于直到今天——山西和陕西在区域经济发展状况、发展模式,以及商人的群体面貌上也有着不少相近的地方。

概况

山西和陕西,

一河之隔,自古就有秦晋之好的佳话,中国历史上最漫长的政治制度、经济制度和文化制度,多数在这两个地区经过了早期的实践。尤为重要的是,这两个地区曾经在明清时代形成两大驰名天下的商帮——晋商与秦商,它们的名字往往连在一起,统称山陕商人,它们在全国各地的会馆也往往建在一起,叫做“山陕会馆”。

秦商主要有三大历史贡献,一是“丝绸之路”,与中外商人开....

秦祖

人物生平

他身通六艺。唐封少梁伯,宋为鄄城侯。秦州文庙设秦祖祠,祠联曰“圣绩怙行,眺百二河山,不碍春风时雨至;儒宗传学,数三千弟子,谁携关月陇云来。”


冉耕

世系

先祖

31世祖 华胥氏

30世祖 伏羲(配女娲)

29世祖 少典

28世祖 黄帝(姬轩辕)

27世祖 少昊(即玄嚣,黄帝长子)

26世祖 蟜极(少昊长子)

25世祖 帝喾(名夋,又名夒或夔,蟜极长子)

24世祖 后稷(又名弃,帝喾之子)

23世祖 不窋(后稷之子)

22世祖 鞠(不窋之子)

21世祖 公刘(鞠之子)

20世祖 庆节(公刘之子)

19世祖 皇仆(庆节之子)

18世祖 差弗(皇仆之子)

17世祖 毁隃(差弗之子)

16世祖 公非(毁隃之子)

15世祖 高圉(公非之子)

14世祖 亚圉(高圉之子)

13世祖....

壤驷赤

人物生平

壤驷(si,音四)赤,姓壤驷,名赤,字子徒,春秋秦国人,孔子弟子,孔门七十二贤之一。长于读书。《家教·弟子解》作“穰驷赤,字子从”。唐开元二十七年,追封为“北徵伯”;宋大中祥符二年,加封为“北徵伯”;明嘉靖九年,改封为“先贤壤子”;清又改称为“壤驷子”。

上邽人(今甘肃省天水市),亦为孔子入室弟子,与石作蜀,秦祖号称“陇上儒学贤”。唐封北征伯,宋封上邽侯。秦州文庙设壤驷赤祠,祠联曰:“任人间倒海翻江,逐宇宙新潮,正学莫忘宣圣统;愿我辈模山范水,赴春秋佳日,大家来拜上邽侯。”

壤驷姓始祖

壤驷(Rǎng sì )源流单纯,源出有一:

....

冉季

人物合称

春秋时冉求和仲由的合称。

冉求,字子有,亦称冉有。

仲由,字季路,一字子路。

二人皆孔子弟子,长于政事。

古代认为他们是为政者的楷模。

五贤之三

简介

冉季,字子产,冉雍次子,山东省菏泽市定陶县冉堌镇人。

曾为汶上(今山东省菏泽市成武县汶上镇)牧。配曾氏,生二子:冉穆、冉和。

在孔门年最少,昂昂有大志。初见孔子,孔子知其有成,遂收为弟子。自入孔门,勤于讲道,夜以继日,坐以待旦,孜孜无巳时,后成大儒,得闻圣人之道。唐玄宗开元二十七年从祀孔庙,居东庑,封诸城侯。明嘉靖九年改称先贤冉子....

冉求

人物生平

冉求在青年时期曾做过季氏的家臣,公元前484年,率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利。

在《春秋左氏传·鲁哀公十一年(前484年)》:春,齐为鄎故,国书、高无丕,帅师伐我,及清。季孙谓其宰冉求(此年冉有三十八岁)曰:齐师在清,必鲁故也,若之何?求曰:一子守,二子从公[三桓(孟孙氏、叔孙氏、季孙氏)之后],御诸竟。季孙曰:不能。求曰:居封疆之间。季孙告二子,二子不可。求曰:若不可,则君无出,一子帅师,背城而战。不属者,非鲁人也。鲁之羣室,众於齐之兵车。一室敌车,优矣,子何患焉?二子之不欲战也宜,政在季氏,当子之身,齐人伐鲁,而不能战,子之....

冉孺

生平

冉孺(前501-?),

春秋末期鲁国陶(今属定陶)人。儒家先贤冉求(冉有)的第二子。孔子的学生。

敏于学,勤于问。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501年),卒年不详。唐开元二十七年(739年)年,封“郜伯”。宋大中祥符二年(1009年),封“临沂侯”。明嘉靖九年(1530年),改称“先贤。

家世

冉季载的嫡裔冉在(一作冉离)生三子冉耕(即冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(即冉有)

冉求生二子冉魁、冉孺

冉孺生冉熙;冉熙生冉四锡;冉四锡生冉际远,冉际远在秦始皇焚书坑儒时被坑杀 

冉雍

记载

他是孔子的弟子,与冉耕(伯牛)、

冉求(子有)皆在孔门十哲之列,世称“一门三贤”。

《论语注疏》卷5引马融曰:“雍,(孔门)弟子,仲弓名,姓冉。”

仲弓父,贱人。孔子曰:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”《论语-雍也》

即:你好好干,会有出头日的。你虽然父母是贱人,你也当然是贱人,但只要你勤奋努力,即使入不了仕途,大人虽欲勿用尔,山川其舍诸?你还可以当个小巫祝小祭司,对山川祈雨,奉祀,献祭。当时巫祝不吃香了,孔子本人就吃了亏。

献祭本质是通过牺牲自己的一些或全部利益来对神表达忠诚,感激,忏悔和信赖等感情。你能够割舍的东西越多,证明你....

任不齐

人物生平

任不齐,生于周灵王二十七年三月,死于周元王八年九月。葬桃乡,墓在济宁城北房葛铺。唐朝皇帝追封其为任城伯,宋朝天子又加封其为当阳侯,明朝改称“先贤任子”。任不齐通六艺,工诗、礼,尤精通于乐。孔子死后,他守灵三年后方返回故乡桃乡(今山东省济宁任城)。楚王听说他的贤明,想聘为上卿,他拒绝了,然后在家作诗传,礼纬注,乐经,述孔子言作逸语三篇。

著有《任子遗书》十二篇:《三才》、《为学》、《忠孝》、《言行》、《治道》、《进贤》、《刑赏》、《礼教》、《乐训》、《燕居》、《问答》(上、下篇)。

著名后裔

1.任鄙:任不齐五世孙,生活在距今....

荣旂

人物生平

荣旂(qi,同旗),字子祈、子祺,一作子颜,春秋鲁国人(一说卫国人)。孔门七十二贤之一。以务学笃实著称。唐开元二十七年追封为“雩娄伯”,宋大中祥符二年加封为“厌次侯”,明嘉靖九年改称为“先秦荣子” 生于周景王三年(公元前542年),小孔子九岁,早年到洙水、泗河跟孔子学习,精通六艺,帮助孔子删《诗》、赞《易》、序《书》、定《礼》,“共维斯道于不坠,名列(孔子)七十二子(七十二贤弟子)之中”。唐玄宗时封雩娄伯,宋真宗时封厌次侯,明世宗嘉靖年间追称先贤荣子,今曲阜孔庙东庑供奉其牌位,列第二十位。宋朝荣諲(字仲思)第一次修《荣氏宗谱》,即尊荣启期为鼻祖,尊荣旗为一世祖,至荣諲为第四十六世。荣旗....

商瞿

人物生平

苦钻易经

在七十二贤弟子中,商瞿是对《易》最有研究的一个。

他从孔子专门学《易》。孔子的教育原则之一是“因材施教”,自然就拿《易》 理来教他,因而商瞿对《易》理研究得很深,卜易灵验如神。

有一次商瞿与同学们出游,临行的时候说:“今日出游,必遇暴雨,请诸位携带雨 具,以防挨淋。”说这话时天气晴朗,万里无云,毫无一丝雨意,但因同学们都敬佩他, 所以各自都带上了雨具。午时以后,突然狂风大作,乌云翻滚,霹雳声犹如集合的号令, 那乌云似千军万马般向一处聚拢,顷刻间大雨倾盆。商瞿与同学们因事先有备,才免做 落汤鸡。大家问商瞿,大晴的天,你....

商泽

简介

商泽,字子秀,一作子季,汉族,东周春秋末年鲁国人,孔子弟子,为七十二贤之一,以涉览六籍为乐。

唐开元二十七年(739年),封“雎阳伯”。宋大中祥符二年(1009年),又封“邹平侯”。明嘉靖九年(1530年),改称“先贤商子”。文庙祀奉位次为:西庑从祀。

赞曰

邈矣子秀,宿禀奇特。

受业研精,聆教嘿识。

未贱四科,亦涉六籍。

斯文有宗,好是正直。

摘自(明)郭子章撰 《圣门人物志》

申党

人物生平

申党,申氏,名党,字周[《孔子家语》作申绩(一作续,传抄之误),字子周],春秋末年鲁国学者,孔子的弟子,“七十二贤”之一。

古人把申枨、申党、申绩视做一人,可是唐代以后的一段时间里,又把申绩和申党当做两人。

宋大中祥符二年加封申枨为“文登侯”,同时加封申党为“淄川侯”。

近代史学家大多认为“申枨与申党是两人”;但也有人坚持“申枨就是申党,理由是:古代的读音相近“。

文献记载

子曰:“吾未见刚者①。”或对曰:“申枨②。”子曰:“枨也欲③,焉得刚? ”(《论语》)

【注释】①刚:刚强,刚毅不....

施之常

简介

施之常,字子恒,又称“施子”,是鲁惠公第八世孙。春秋末年鲁国(今山东)人,孔门“七十二贤”之一。

家族

父亲:端时,人称“大施氏”,所以人们称施之常为“小施氏”。

儿子:示右,为鲁大夫。

后代:相传,为施耐庵

历代追赠

唐朝,赠“乘氏伯”,封邑临,从祀圣庙。

南宋宋高宗绍兴十四年,追封为“临濮侯”。

鲁定公十年八月给

赞曰:开国乘氏有德斯彰参稽百行赞理三纲

石作蜀

人物生平

石作蜀,

字子明,号卓子,春秋末年秦国冀县(今天水市甘谷县十里铺乡)人。

生于周敬王元年(公元前519年),死于周敬王四十一年 (公元前479年)。

自幼胸怀远志,聪颖敏学,仰慕孔子。成年后,不远万里徒步东鲁,投身孔门,得圣人教育和熏陶,身通六艺,为孔门“七十二贤”之一。

学成返乡,他大力宣扬儒家学说,传播西周文化,淳教化,移风俗,为三陇一带的文教事业做出了重要贡献,后人尊称他“石夫子”。可惜,石夫子生平和著述由于年代久远,早已湮没无存。

唐开元二十七年(739年),封”郈邑伯“。 宋大中祥符二年(1009年),封”成纪侯“。明嘉靖九年(1530年),改称”先贤石....

叔仲会

人物生平

叔仲会(前501-?),春秋末年鲁国人(《孔子家语·七十二弟子解》)。一说晋人(唐司马贞《史记索隐》引郑玄语),孔子的弟子,孔门“七十二贤”之一,小孔子五十岁(《孔子家语》作六十岁)。名会,字子期,执笔侍孔子。

司马耕

人物生平

司马耕是宋国人。《春秋传》曰:宋司马牼,字牛,即司马耕也。昭二十年传有华牼,孟子告子篇有宋牼,是古人多以牼为名,司马牼亦是也。冉耕亦当为冉牼,古字假借耳。司马牛一名犁者,《论语·雍也篇》犁牛之子骍且角。何注云:犁,杂文也。”

为人多言而躁,当其问仁时,孔子回答说:“仁者,其言也。”(《颜渊》)据《左传·哀公十四年》载,其兄司马桓作乱于宋,对此司马牛坚决反对。其兄失败奔卫,他就离卫去齐;其兄奔齐,他又离齐奔吴,誓与其兄不共事君。唐开元二十七年(739年)追封“向伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“楚丘侯”,政和六年(1116年)改封“绥阳侯”。明嘉靖九年(1....

巫马施

人物简介

巫马施,曾

为鲁国单父(今山东省菏泽市单县一带)宰。

任职期间,勤于职守,日夜操劳,事必躬亲,单父大治。

他忠于儒家学说,实践儒家的义利观,不贪富贵。

历代追赠

东汉明帝永平十五年(72),祭祀孔子及七十二弟子,他为其中之一。

唐玄宗开元二十七年(739),封“伯”。

宋真宗大中祥符二年(1009),加封“东阿侯”。

宋度宗咸淳三年(1267),以“东阿侯”从祀孔子。

文献记载

《家语》:

宓子贱仕鲁,为单父宰,孔子使巫马期往观政焉。入界,见䰻得鱼辄舍之。期问焉,曰:鱼之大者名为鱄鱨,吾大夫爱....

县成

人物生平

县成,县氏,名成,字子祺(《孔子家语》作子横),春秋末年鲁国人,孔子的弟子,七十二贤之一。

县成父,亦孔子门徒,见《史记》。汉有甘陵相县芝(《通志氏族略·类稿四五》)。器案:史记仲尼弟子列传:“县成,字子祺。”正义:“县音玄。”广韵二十三霰:“ 县,又姓,孔子弟子县单父。”类稿从之,列入去声,今从正义音,“成”广韵作“单”,亦非。

奚容箴

人物生平

奚容葴(zhēn),奚容氏,名葴,字子晰,春秋末年卫国人。孔子的弟子、学者、七十二贤之一(见《史记·仲尼弟子列传》)。

唐开元二十七年,迫封为“下邳伯”;宋大中祥符二年,加封为“济阳侯”;明嘉靖九年,改称为“先贤奚子”。


燕伋

人物生平

幼年经历

据《燕氏家谱》记载,燕伋一家三代同堂,有祖父、祖母、父亲和母亲。是一个家道

殷实、知书好礼的耕读传家之旺族。燕伋的祖父名公胜,父亲名公滕。当时,孔子在山东曲阜办学受徒,声名远扬,世人共仰。燕伋的父亲早就想让儿子远去山东求学。但因儿子年幼,路途遥远,未能成行。燕伋18岁娶妻壤氏,贤而知礼。19岁到20岁时,不幸父母相继去世。22岁那年,他遵照父亲的遗愿,负笈千里,到山东曲阜参与“杏坛”笔者拜师求学。

拜师求学

23岁时跟随老师孔子及同学南宫敬叔、仲由等人,周游列国,考察周社会

的吏制和道德规范。用孔子的....

颜高

人物生平

颜高, 字子骄,鲁国曹州(今

山东省菏泽市)人,孔子的弟子,孔门七十二贤之一。

《孔子家语》作颜刻,一作克,一作产。

孔子在匡被围以及后来在卫国时,颜高都跟随为仆,

唐开元二十七年,追封为“琅琊伯”,宋大中祥符二年,加封为“雷泽侯”,明嘉靖九年,改封为“先贤颜子”。

家族世系

1世颜回[即复圣颜子,颜路(颜无繇)之子]

2世 颜歆

3世 颜俭

4世 颜威

5世 颜芃

6世 颜亿

7世 颜岵

8世 颜卸

9世 颜誉

10世 产(有名颜高、颜刻、颜克)

11世颜异

颜何

人物生平

颜何,春秋未年鲁国人。姓颜,名何,字冉,孔子弟子,孔门七十二贤之一。生平事迹不详。唐玄宗开元二十七年封为“平阳伯”。宋真宗大中样符二年加封为“堂邑侯”。明矗靖年间罢其从祀。

颜哙

人物生平

颜哙(kuai),姓颜,名哙,字子声,春秋时期鲁国(今山东)人。孔子的弟子,“七十二贤”之一。唐开元二十七年,追封为“朱虚伯”;宋大中祥符二年,加封为“济阴侯”;明嘉靖九年,改称“先贤颜子”。

颜无繇

个人信息

颜回早逝,颜无繇因家里穷,就请求孔子把车子卖了来帮他安葬。孔子认为不妥,说:“颜回和孔鲤虽有才与不才的分别,但对我们来说,也都是自己的儿子呀!孔鲤死的时候,也只有一层棺而没有外椁。我总不能徒步走路而把车子卖了替他买椁,因为我曾经位居大夫的行列,照礼是不可以步行的。”唐开元二十七年(739年)追封颜路为“杞伯”。

史籍记载

颜无繇,字路。路者,颜回父,父子尝各异时事孔子。颜回死,颜路贫,请孔子车以葬。孔子曰:“材不材,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后,不可以徒行。”——《史记·仲尼弟子列传第七》

言偃

人物生平

据《论语》《礼记》等书记载,言偃在孔子处学习十分勤奋,遇到疑难问题常向孔子请教;孔子也视言偃为他所满意的及门弟子之一,曾向言偃描绘过他心中的理想社会的美境。一次,言偃陪孔子参加腊祭(十二月时猎禽兽岁终祭先祖的一种活动),祭祀仪式结束后,两人走到宗庙外面高大的建筑物旁边,孔子仰天长叹。言偃觉得十分奇怪,就问道:老师为什么叹气?孔子说:我没有赶上大道实行的时代和三代(夏、商、周)英明人主当政的时代,可心里总是很向往啊!接着他滔滔不绝地向言偃描述了"谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭"的大同社会的景象。这在言偃的脑海里留下了深刻的印象。他后来在鲁国当武城宰相....

颜之仆

人物生平

颜之仆,颜氏,名之仆,字叔。中国春秋末年鲁国学者。孔子的弟子、孔门”七十二贤“之一。“贤行颜叔,亲承尼父。志锐所期,道尊是辅。泥在均陶,木就规矩。终縻好爵,扬名东武”,奉祀孔庙西庑之三十。


颜祖

人物生平

颜祖,即颜相,颜氏,名祖,字襄。或字子商,东周鲁国人。奉祀孔庙西庑之二十一。《孔子家语》作颜相,字子襄,春秋末年鲁国人。生卒年及事迹不详。

唐玄宗开元二十七年,封为“临邑伯”。宋真宗大中祥符二年,加封为“富阳侯”。明嘉靖九年,改称先贤颜子。


有若

生平

生卒年

有若生年,据《史记·仲尼弟子列传》,少孔子四十三岁,为前508年;而《孔子家语·七十二弟子解》则作三十三岁,为前518年。比较而言,《家语》材料较为原始,故此取前518年为是。

关于其卒年,史无确载,惟《礼记·檀弓》记“有若之丧,悼公吊焉,子游摈,由左”,可见其卒于鲁悼公在位时期。悼公为哀公之子,前466-前429年在位。则有若逝世约在前五世纪中期。

重要事迹

据《孟子》、《史记》等记载,孔子去世后,弟子们思慕孔子,曾因有若似孔子,而群起推举其为师,并以师礼事之。但是不久,弟子们先后提出两个问题,有若皆不能回答,遂被赶下位来。

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原亢籍

人物生平

原亢籍,姓原,名亢(一作忼),字籍(一说子籍),世称“原亢籍”。

又,王引之《春秋名字解诂》:“原籍字亢。《仲尼弟子列传》:‘原亢籍。’《集解》引《孔子家语》曰:‘名亢字籍’。案:‘亢,字也;籍,名也。称亢籍者,《文十一年·左传正义》曰:‘古人连言名字者,皆先字后名。’《孔子家语》非也。’籍亦鹊之假借,字亢者,《尔雅》曰:‘亢,鸟咙。’”

生平事迹不详。唐玄宗开元二十七年封“莱芜伯”。宋真宗大中祥符二年加封为“乐平侯”。明嘉靖九年改称“先贤原子”。

原宪

人物生平

原宪出身于宋国一个贫寒之家,原宪比孔子小36岁,年幼时就拜孔子

为师。孔子在鲁国任司寇一职时,原宪曾做过孔子的家宰,孔子给他九百斛的俸禄,他推辞不要。

孔子死后,原宪居住在卫国一个小巷内,住房很狭窄,茅草盖的屋顶,蓬蒿编织的门,破瓮做的窗,上漏下湿,粗茶淡饭,生活极为清苦。然而,原宪却不以为然,整天端坐里面,兴致勃勃地弹琴歌唱。个性狷介,一生安贫乐道,不肯与世俗合流。(《孔子家语·七十二弟子解》:”孔子卒后,原宪退隐,居于卫。“)

原宪的同窗好友子贡,做了卫国的上大夫后,穿着轻裘,内着表,外着白,衣着华丽,坐着驷马高车,前护后拥,浩浩荡荡来到了鲁....

宰予

简介

宰予思想

活跃,好学深思,善于提问,是孔门弟子中唯一一个曾正面对孔子学说提出异议的人。他指出孔子的“三年之丧”的制度不可取,说:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”,因此认为可改为“一年之丧”,被孔子批评为“不仁” (见《论语·阳货》)。他还向孔子提问了一个两难的问题,他假设这么一种情况:如果告诉一个仁者,另一个仁者掉进井里了,他应该跳下去救还是不应该跳下去救?因为如跳下去则也是死,如不跳下去就是见死不救。孔子的直接答复是指出宰予这是在愚弄人,提的问题不好,说:“何为其然也?君子可逝也,不可陷;可欺也,不可罔也。” (《论....

郑邦

人物生平

唐开元封“荥阳伯”,宋封“朐山侯”。

《史记·仲尼弟子列传》言“郑国,字子徒”,《孔子家语·七十二弟子解》无郑国,而有“薛邦,字子徒”。唐司马贞《史记索隐》作‘国’而《家语》称‘邦’者,盖(太史公)避汉祖讳而改。‘郑’与‘薛’,字误也”,故郑国与薛邦实为一人。


仲由

人物生平

出身贫微

仲由少年时,从事各种劳作来维持家庭生活,甚至据不可考之传言,常吃野菜充饥 。拜入孔门之前,《史记》记载,志气刚强,性格直爽,头戴雄鸡式的帽子耍威风,佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌,曾经瞧不起柔弱的孔子,屡次冒犯欺负孔子。为此孔子设计出少许礼乐仪式慢慢加以引导,后来,子路穿着儒服,带着拜师的礼物,通过孔子学生的引荐,请求成为孔子的学生。 。

师从孔子

仲由为人伉直鲁莽,敢于对孔子提出批评,勇于改正错误,深得孔子器重。仲由为人果烈刚直,且多才艺,事亲至孝,性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守....

颛孙师

人物简介

他好学深思,喜欢与孔子讨论问题。在忠、信的思想上深受孔子教育极深,把孔子关于忠、信的教导写在大带上,以示永远不忘,并在实践中收到明显效果,他卑视品德修养低下者,认为缺乏道德,行为不坚强,信仰不坚的人多一个不为多,没有不为少。他随孔子周游列国,曾被困于陈、蔡。他提出,士应该看见危险便肯豁出生命,看见所得便考虑是否该得,祭祀时考虑是否严肃认真,居丧时则应悲痛哀伤。他与人交注宽宏豁达,他喜欢同比自己贤能的人交朋友,主张“尊贤容众”。他在与朋友相处过程中能做到不计较过去的恩怨,就是受到别人的攻击、欺侮也不计较,故被称为“古之善交者”。他又办事勇武。在孔门弟子个....

左人郢

人物生平

左人郢(ying),姓左,名人郢,字子行(《史记·仲尼弟子列传》作“字行”,今从《孔子家语》),东周鲁国学者、孔子的门徒、“七十二贤”之一。开元二十七年,追封为“临淄伯”;宋大中祥符二年,加封为“南华侯”;明嘉靖九年,改称为“先贤左子”;清代,又改称“先贤左人子”。



孔门七十二贤结语:

仔细留心的话就可以发现在这一个版本里有七十三个人,其他还有八十个人的版本,比我们常说的七十二人要多。其实到底是鱼目混珠,还是因为年代久远,资料难以考证,我们已无从得知了。我们也可以发现在这其中除了极有影响力的那几个人以外,姓名多少都有谬差,而且看得出差不多都是抄刻之错讹。以儒家要典,尚且如此,遑论其它杂著。上古出版业之不堪恭维,远古所谓"遗迹""真本"之不可轻信可见一斑。这对盲目祟尚古本,并一本正经拿古本来做严肃研究的人,是一个挖苦,一声棒喝。


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